雑感　けった魂

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相対化と絶対化の狭間で～架神恭介／辰巳一世　『完全教祖マニュアル』を読んで～

かがみさんの本を読むのは初めてなのですが、
おどろくほど納得できたので自分でもビックリしました。
今まで読まず嫌いだったのかもなぁと反省したのですが、
最後に挙げられていた参考文献も90冊（！）にのぼりますし、
辰巳さんと分担してるとはいえ相当宗教を勉強されたんだなぁと本当に素直に感心しました。
~~ゲームやってるだけじゃなかったんだね！~~

本書は教祖への道を教えるマニュアル本なのですが、
タイトルはかなり秀逸でニヤニヤしながら読み進めました。
特に第七章の甘い汁を吸おうというタイトルはお気に入りです。

しかも本書はニヤニヤしながらも宗教の知識が身につくというスグレモノです。
宗教の入門書としては、邪道に見せかけて正道なのやもしれず、
かがみさんの罠に良い意味でハマってしまいました。
~~これまで正直ゲーマーだと思ってたんですけど作家だったんですね！~~

多少子細に見ていくと、
「教祖になるのは人々をハッピーにするため」という主張には大いに頷きました。
元来宗教は人を幸せにするために存在するものだと思うからです。
「その人が幸せならそれでよい」と僕も基本的にはそう思ってます。
（そう思ってない部分もあるんですけども）

また科学信仰を批判していたのは意外だったのですが（でも完全に同意です。GJ！）、
よく考えたらかがみさんはバリバリの文系なので自然科学信仰とは無縁だったなぁと思いました。

なぜかがみさんは科学信仰してるんじゃないのと勘違いしてたかと言うと、
科学信仰者とかがみさんの共通点としては非常に合理的だと言う点があります。
そういった合理的視点で、本書は宗教の合理性が再度に渡って語られています。
僕もかがみさんの言うとおり、宗教の教条は非常に合理的だと考えられます。
（詳しくないですが、本書にも書いてあるとおり仏教なんて特に）

そして超越的思考を謳っているのに宗教は世俗にまみれているとも本書は言います。
僕も全くその通りだと思います。
生きていく以上どうしても飯のタネが必要になるのであり、
それはキリストだってムハンマドだって変わらなかったはずです。

本書が分かりやすい理由はここにあるのではないでしょうか。
「合理的」で「俗っぽい」宗教。
まさに現代人にうってつけのものではないですか！（少々皮肉っぽく）
本書で述べられている宗教は
「非合理的」で「神聖」な訳の分からない宗教よりも断然に分かりやすいものです。
現代に生きる我々はかがみさんの語る宗教に親近感を感じること間違いなしだと思います。
そして同じ現代に生きる僕もこういった合理的宗教解釈に非常に引きつけられ、
同意し納得しました。（ホントに）

で・す・が（こっから反論するのサイン）

結局本書は宗教を分かりやすくするために我々の身近な所に引きずり下ろそうとしています。
そして分かりにくい部分は引きずり下ろす時にカットしています。
これがわざとなのかそうじゃないのかは判断が難しいのですが
なぜカットになったかと言うと、
説明できない部分は説明しても意味がないとするのが「合理的」だからです。
合理的なかがみさんが合理的な判断をするのには特に理由はありません。
その判断は「合理的である」という事で簡単にチョイスされます。
かがみさんが本書でネタにしてるのと同じ事をするならば、
「合理」という信仰がここにあるということです。

「ムハンマドが言ったから」「合理的だから」
全く違うようですが、判断基準になっているという点では同一です。

一体「合理が正しい」という前提が合理的だとは誰が決めるのでしょうか？
自分の答えを自分で言ったようなものですが、
前提とは常に仮定であり、「正しいと言うことにする」と言うことです。
そこから演繹されて論理が生まれるのですが、
自然科学だろうと社会科学だろうと、
突き詰めれば「前提が正しいのかどうか」を問わざるを得ないのであり、
そういう意味ではいつかは宗教的次元に肉薄するとするのが妥当なのではと思います。

本書に戻りますと、
何度も「本書を信じなさい」と書いてあるように本書は聖書であるとかがみさんは言います。
しかしもう少し言うと本書は聖書のパロディなのであり、不信心な信心書なのです。
なぜならかがみさん自身は『完全教祖マニュアル』を信じていないのです。
これがマニュアル本でないのはかがみさん自身が本書を実践していない事からも明白です。
実践者なんて一人もいないのはかがみさんも承知でやっているのですが、
そうだとこの本は消費されると読者の中でそこで終わってしまいます。
「それでいいのだ」と言うことなのかもしれませんが、
僕には少し物足りなさが残りました。

かがみさんは超常的現象を一切信じていないのであり、
このままだと信仰とは永久に平行線を辿るのではないかと思われます。
かがみさんは宗教という価値の絶対化へ歩み寄ろうとしないのであり、
徹底した相対主義な観点から本書は書かれています。

しかしながらすべてが「人それぞれ」であったとするならば、
その人が選び取る行動はなぜ選び取られるのでしょうか？
完璧な相対主義者は何も判断できないはずです。
なぜかというと自分と他人の行為の優劣が付けられないからです。
そして無自覚な信仰者は自覚的な信仰者よりも遙かにタチが悪いです。
彼らは自分たちが正しいと言うことに全くの疑問を持たないからです。
自分の判断に全く疑問を持たない事が狂信でなかったら一体何が狂信なのでしょうか。

個人的見解を述べると、「スピリチュアルにも一分の理あり」と言うことにしたいのです。
なぜなら自分は人間の認識に絶対の信頼を置けないからです。
つまり神は「いないとは言えない」存在なのではないでしょうか？

不可知論者の眼前には悪夢や絶望は存在しません。しかしまた愛も夢も希望も存在しないのであり、
事実しか存在しない世界というのも多分に退屈なのではないでしょうか。

「宗教のオカルト的な面は気持ち悪いよね」と言うのなら（いや完全に同意なんですけど）、
「真剣に祈ってる人はなんだかバカにできないよね」とも言わないと
片手落ちなのではないかとどうしても思っています。

今度の宗教関連の本では、
是非「聖なる感覚とは何か」についてかがみさんに語ってもらいたいと思っています。

「それ語ってもらった方が宗教チックで布教しやすいですし」

と軽口を叩いてこの駄文を終わりにしたいと思います。

[ 2009/11/25] 雑感 |

政権交代選挙は正しかったのか

「今回の選挙は政権交代選挙なんだ」というのがやまかしかった訳ですが、
じゃあ今までの選挙は政権交代は関係なかったのかよと言いたくなるんですが、
（政権交代が関係なかったら出来レースじゃん）
そこを第一目的にしたのはやっぱりちょっとマズかったんじゃないかと。

まずシステム的な話から入るんですが、
比例の得票数では自民と民主に議席ほどの差がないんですね。
それは前回も同じだったんですが、どうも今の制度だと振れ幅が大きく出るようですね。
小選挙区制は2大政党制を作るために採用されて、それを促進したのは事実なんですが、
いびつな形での2大政党制になってしまってるんですね。
つまり風が吹いた時に大きく片方に寄るようになっているんです。
選挙区で1対1で戦うので、そこで差が出ちゃうんですよね。

理由の一つとして立候補者の人柄で選ばなくなってるし、選べなくなってるんです。
だいたい自民対民主で選ばないといけないので
比例じゃないのに自民か民主かで投票しないといけなくなってて、
自分の所の候補者が聖人でもＤＱＮでもあまり大差ないようになってるんです。
だから僕としては中選挙区制に戻して欲しいんです。

比例制度も問題があって、
民主党の若手なんてこいつＤＱＮなんじゃねーかみたいなのもいる訳で、
そういう奴らがまたどんどん比例で当選してるんですね。
また民主党が比例で当選枠をゲットしたけど、
人数が足りなくて他党に議席が行きましたとかやってるんです。
つまり近畿ブロックの民主党の比例名簿に載ってたら僕でも当選できたんですね。
そんな制度で選ばれたのをちゃんと選びましたなんて
一体どの口が言ってるんだって話ですよ。

また終わった後に1票の格差がどうのとかミスで開票されなかったのがあるとか
こまごました事を相変わらずやってるんですけど、
何万票の価値があるはずの議席が制度不備で
あっち行ったりこっち行ったりしてるのには「まぁそういう事もあるよね」とか言ってるんですね。
全く物事の軽重の区別が付いてないんです。

話を戻しまして政権交代についてなんですが、
うちの小選挙区で当選した民主党の議員が良い事を言っていたんですが、
「政権交代はゴールではない。これから何をしていくかが問題なんだ」
確かにその通りというか、
僕もどうもおかしいとは思ってたものの気付くのが遅かったんですが、
政権交代が第一目的だとしたら、もう達成しちゃったんですよね。

つまり民主党の人達は
「すでに公約を達成しました！！だからみんなハッピーでしょ！！」
って言わないといけないんです。
創作作品ならこれで「めでたしめでたし」なんですけど、
幸か不幸か現実は続く訳で、life goes onなのです。

つまりこっからどうなるかが大事なんですけど、
それがほとんど話し合われてないんですよね。
無駄が問題ならどこが無駄でどうカットするのかを話さないといけなかったんですけど、
「とにかく政権交代だ」という話に集約されて、
それにみんな乗っかってそれ以上の事は話し合われなかったんです。
（まぁいつものことなんですが）

民主党は子供がいる世帯にお金を配るとか高速を無料にするとか言ってるんですけど、
財源の話になると「無駄を徹底的にカットすればなんとかなる」とか
「ハァ？」みたいな訳の分からない事を言ってるんですね。

無駄を徹底的に省くってなんなんだよって言うか、
何が無駄で何が無駄じゃないのかって話なんですけど、
そんなの簡単に言える問題じゃないはずなんですよね。

例えば完全に無駄のない行程で旅行をセットをすると、
ちょっとのイレギュラーで計画がペシャンコになるんですね。

要は電車をすべて乗り換え時間1分で乗り継いて行けば
目的地に最速で到着するとか言ってるようなもんで、
そんなの無理だからせめて15分ぐらいは
乗り換えまでの余裕を持った方がいいと言いたくなるじゃないですか。

つまりその時間は無駄と考えるのではなく余裕だと考えた方がいいぜって話なんですけど、
そんな事言ったとしても、「でも理論上は可能」とかいうのを
壊れたスピーカーのように繰り返してくるんだろうなーって感じです。

そういうあまりにも設計主義的な発想を現実に持ち込むことに呆れるしかないんですけど、
（これは実は近代主義の特徴なんですけど）
どう言ったら分かってもらえるのかなと言う意味では途方に暮れてます。

だって仮に自民党とか官僚がアホだとしても無駄が17兆も出てくる訳ないんです。
民主党がどういう計算で出してるのかは無知なので知らないんですが、
約200兆から17兆出すって言ってるんです。つまり約10分の１ですよね。
ちょっと考えて欲しいんですけど、
例えば20万給料もらってる人間が今の生活からさらに2万捻出できるかって話ですよ。
1ヶ月ならできるかもしれないですけど、1年10年と継続なんてできるはずないんですね。

他には埋蔵金使うとか言ってますけど、
今までもしもの時のために貯めてたお金を使いますって言ってるだけで、
単に貯金を取り崩しますって話なんですね。
それなら今貯金を取り崩すべきなのかどうかが問題なんですけど、
そんなこと誰も言ってないんですね。

世間のムードを見ると4年前の熱狂した変な感じはないというか、
もうやっちゃったから仕方ないというか、
こうなったら民主党に期待するしかないよね的あきらめムードを感じます。

ただこれって自分の将来の道をいろいろリストアップして
クジで引いたら悪い目が出たような話じゃないですか？
ホントは自分でクジで出た物なんて捨ててベターな方法を選べばいいのに、
「仕方ない」とか言って自分ルールに依怙地に従うような。

「自分がやる事をクジで決めよう」って自分で決めるのは果たして
自分で決めたって言えるのでしょうか？
（なんか複雑な言い回しになった）

マニフェストの話もマニフェストが一番大事というのもおかしくて、
マニフェスト通りにやるだけなら政治家要らないですよね。
マニフェスト作る人と官僚が居ればそれで事足りる訳で、
議員の存在自体が「無駄」って事になります。

マニフェストを重視している人達の短慮は
未来をほぼ予測可能なものとタカを括っている事です。
未来が予測できたら最初に決めた計画を効率的に実行する事を考えれば
それで万事オッケーです。だからマニフェスト通りやればいいと。

ただ残念なことに未来は不確定で予測せざる事態が起こります。
当初の予定を変更せざるを得ない局面が出る訳で、そこで政治家の必要性が出てきます。

つまり全く予期してなかった事態が発生して、
それに対応するのに組織と議論が必要になるんです。
議員同士で納得できたらマニフェストの計画は変更していいし、
というよりも、変更しないといけない時は変更しないといけないんですね。

計画は計画通りにするために存在するのではなく、
良い方法を採るためにあるんです。
だからよりよい方法が出来たらそっちに移らないといけないんです。

今回の選挙で小泉チルドレンとか言う泡沫の連中がほぼ死滅したのは爽快なんですけど、
結局今度は民主党のどこの馬の骨か分からない連中が当選している訳で、
これじゃ同じ事の繰り返しに過ぎないじゃないですか。

読売新聞は自民党の敗北の理由は構造改革のツケとか言ってましたけど、
あの時強力に構造改革を支持したのはマスコミであり、世論じゃないですか。
一体その4年前の反省を誰がしたんですか？
今の有権者は現在の郵政の事をどれだけ顧みたのかって事ですよ。
有権者は政治家とか官僚のせいにして全く無反省だったじゃないですか。

だいたい政治家も官僚も日本人から出るんだから、
その人達のレベルが低いんだとしたら、日本の民自体のレベルが低いって事でしょう？
別にあの人達は特権階級じゃないですからね。
「政治家は信用できない」とか言ってますけど、
政治家より有権者の方がよっぽど信用できないですよ。
ついこないだのことすら憶えてないし、また興味もないんだから。

民主党政権になってみなさんが望むとおりの
おもしろおかしいドタバタが繰り広げられると思いますが、
どうせ4年後には何も憶えてないんでしょ？
どうせ「期待に応えられなかった民主が悪い」とか言って
今回票入れた責任は一切顧みないんでしょ？

それなのに「一回ぐらいやらせてもいいじゃないか」
とか言って民主党に一票入れてるんですね。

つまんない例えですけど、
ノーコンティニューのゲームでラスボスまで到達した時に
知らない人に「一回ぐらいやらせてくれ」って言われた時に変わるのかって話ですよ。
確かにもしかしたらその人は高橋名人かもしれないですけど、
だいたいはヘタクソでゲームオーバーですよ。

なんというか自分の手に負えないような局面になると
投機的行動に出る傾向があるというか、（ヤケのヤンパチになるというか）
それでその人が被害を受けるだけならいいんですけど、日本全体が迷惑する訳ですからね。

だから「一回ぐらい」の人達がやってることは結局思考停止ですよ。

この人達にとって見たら
日本の行く末なんて「一回ぐらいやらせてもいい」レベルなんでしょうね。
なんでも「一回ぐらいやらせてもいい」なら
原爆だって一回ぐらい投下してもいいじゃないですか。
広島も長崎も文句言うなよ、「一回ぐらい」落とされた程度で。
でもそんなこと言ったらみんな怒るでしょ？

基本的に起こる事って言うのは取り返しが付かないんですけど、
それを「運命」とか言ってしまうと「これは既に決まっていた」として
なんでダメになったのかを考えないんですよね。
未来が「既に決まっている」なら
今の自分達が何をしても変わらないという話になっちゃうんですよね。

でも避けられるミスは避ける努力をしないといけない訳で、
だからこそ真面目に考えないといけないんですけど、
自分の手に負えないと思うと逃げてしまうんですよね。

要は「一回やらせた」結果永久にダメになってしまう事もあるんです。
だからここも物事の軽重を考えないといけないんです。
任せるとしたら誰に任せるのか、任せていい事なのかどうかを考えないといけないんです。

僕たちにもう助かる道なんてないんでしょうけど
（断定すると思考停止なので断定はしない）、とりあえずやらないといけない事は
これから起こる事は全部自分達が決めた結果での出来事なんだと自覚することです。
この先民主党がやらかすであろう大失態は民意です。
だから僕も反省しながら生きるからお前らもちょっとは反省しろよな。
（いつものようにエラそうに終わる）

[ 2009/08/31] 雑感 |

萌えとは便利なケチャップである～精神の味覚障害者に成りはてたオタク～

萌えについての本質的な事は難しくて分からないので、表面的な話に終始します。
最近の創作作品を料理だとすると、
萌えはメインとして扱うというよりは副次的なものだと一応捉えられます。
要は料理にかけるケチャップのようなものです。

ただのケチャップであれば使われる用途は制限されます。
要はオムライスにかけたり、チキンナゲットに付けたりという普通の使い方です。

ここに「便利」という言葉を加えるのがちょっとミソなんですが（ケチャップなのにミソ！）、
通常より便利なケチャップは何の料理にでも使えてなんでもおいしく食べられます。
つまりおいしくない料理でもおいしく頂けるという意味で
便利なケチャップは画期的な部分があります。

だから素晴らしいなんて話にする訳が当然なく、
魔法のケチャップが登場したら起こる事象は、

・料理の質の低下
・料理の方向性の画一化
・味の均一化
・受け手の受容体の画一化（味覚障害）

どすえ。（なぜか京風）

いくら便利と言ってもケチャップ味である事には変わりはないので、
どんな物でもケチャップ味になります。（味の均一化）

そうなると、全部ケチャップ味なのでまず料理の中身はなんでもよくなります。
逆に、料理の質に資本を投下するのはムダであるというのが一般的意見になり、
料理自体への予算は削られて、
人の料理の質自体の向上に対するモチベーションは低下するでしょう。（料理の質の低下）

また、ケチャップを活かす料理中心になり、
ケチャップ味にそぐわないものは自然と作られなくなります。（料理の画一化）

作り手の問題だけでなく、受け手もケチャップ味に慣らされる訳で、
ケチャップがかかっていない料理を目にした時に、
かかっていない事に対する不満や違和感を抱く事になります。
またケチャップに慣らされる事で微妙な味の変化が分からなくなります。（味覚障害）

こういった時にどんな意見が出るかというと、
隠し味としてタバスコをかけるべきではないかという意見が起こります。
それ自体は正しいのです。が、
タバスコをかけるという行為は「ケチャップ」ありきの話です。
これはケチャップをどう活かすかと言う意見であり、
ケチャップ味に疑問を呈する訳ではありません。
ケチャップの多寡やタバスコの多寡でワイワイ言っているのが今の状態です。

ケチャップ自体を否定する訳ではないんですけど、
たまにはケチャップがたっぷりかかった体に悪そうな料理を食べたいなと僕も思いますが、
何にでもかけてたら作り手も受け手も麻痺すること間違いなしです。

こういった今の萌えブームの状態ですが、
いくら便利なケチャップといえどもケチャップである以上、どこかで飽きられます。
ですので、最終的にはこういった便利なケチャップブームは終わりを告げる事になります。

便利なケチャップブームが終わったら、素材を大切にするようになるかというと、
次に新しく来るのは便利なマヨネーズブームであり、便利なソースブームです。
何故かというと受け手が味覚障害に陥っている以上、
塩やコショウだけの素材を活かした料理なんておいしくいただけないからです。
受け手はより刺激があって、より興奮できる味を求めます。
作り手もそれならファストフードの方が儲かるので安上がりな作りになります。
また作り手は裏返せば受け手である場合が多いので、
なかなか方向を変えるのは難しくなります。

こうやって分かりやすい味で延々とルーティンさせていって、
味覚障害者とグロテスクな料理を量産するのがサブカルの構造なのです（誇大妄想）。

まぁ邪悪過ぎる話になったんですけど、
これはマックのクォーターパウンダーを食べた時に
「うーん、たしかに前のよりおいしいかもしれないけど、
ケチャップがかかってたら結局同じやんけ」と思った時に思いついた話なので、
どう捉えるかはおまかせします。

リアルの味覚障害なら亜鉛を摂れば治るケースもありますが、
今回の例え話ではガマンしてケチャップを少しずつ減らし続けるしかありません。

ただそんな根気がないのがオタクなので、
オタクは死んでも治らないのかもしれませんね☆（オチ）

[ 2009/08/13] 雑感 |

サマーウォーズを持ち上げてる連中はこれを読んで死ぬほど反省しろ！

こんばんは。

サマーウォーズ、つまんないね。
「OZ」、薄っぺらいね。
主人公、空気だね。
声優、全員棒だね。
話、まとまってなくてグダグダだね。
2時間、苦痛だね。

理由は明快。監督が細田だからです。

細田「ヱヴァ（笑）いつまでやってんの？（笑）」

お気持ち分かります。
だって宮崎駿に死ぬほど憧れてアニメ界に入るためにジブリの面接受けたんですもんね。
で、落とされたんですもんね。（手紙もらえただけまだ良かったね！）
駿に弟子みたいにかわいがられてる庵野秀明に対して嫉妬心が丸出しになるのは当然ですよね。

細田「見てみて！今回のサマーウォーズの作画陣、スゴイメンツだよ！！」

お気持ち分かります。
そうですよね、ジブリで「ハウルの動く城」監督として作ってたのに、
ジブリのアニメーターからナメられてシカトされてメンバーが集まらなくて
結局ニッチもサッチも行かなくなって宮崎駿が出てこざるを得なくなって
「業界人として終わった」って自他共に認めてましたもんね。
元々作画オタだしそりゃ豪華メンバーが集まったら嬉しいですよね。

細田「僕は村上隆から認められてるんだ！！」

お気持ち分かります。
世界的アーティストの村上隆と組めばオシャレに見えて
アニメオタクとして一般からバカにされてるコンプレックス解消できますもんね。
それにアナタの大好きな海外の映画賞も貰いやすくなりますもんね。

細田「僕の影無し技法は独特なんだ！！オリジナリティなんだ！！」

お気持ち分かります。
だから画面が妙に暗くて地味でのっぺりしてても
それを守り通すためにはしょうがないですもんね。
変に評価されてるから今更間違ってたなんて言って変えられませんもんね。

細田「サマーウォーズは一般人に観てもらいたい！！」

お気持ち分かります。
アニオタからつまんないって言われた時に一般向けだって
予防線張ってないといけないですもんね。
あと僕はアニオタに媚びない（ｷﾘｯってアピールして
非アニオタかつ庵野とは違うとかを強調しないといけないですもんね。

・・・ふざけるなああああああああ！！

ヱヴァ（笑）？
10年前のリメイクに内容も客入りも全部惨敗してますが？

メンバーがスゴい？
スゴいメンバーが集まっても使いこなせなかったら意味がありませんが？
スペック厨は中学で卒業してください。

村上隆と仲がいい？
利用されてるだけですが？
村上隆はオタク業界をバカにしたアートでのし上がった男です。
なんで気付かないの？

影無し技法？
影があるかないかなんて作画オタしか見てねーんだよ！！

一般人狙い？
どんなにアニオタ風味を消した貞本でも
貞本絵のアニメを一般人が観に行く訳ねーだろうが！！
むしろ貞本絵の魅力をあれだけ殺せるアナタはハンパないと思います。

それになに？「サマーウォーズ」ってタイトル？
そんな内容が分からないアニメを一般人が観に行く訳ねーだろうが！！
ホントに一般人を刺し殺すつもりなら「おばあちゃんと夏休み」とかにしとけ！！

サマーウォーズを褒めてるのは夏休み真っ盛りのゆとりオンリー。
そいつらも次にどこかに遊びに行ったら忘れる程度の内容。

アナタが貞本を使うのは庵野へのコンプレックス。
声優を使わないのは駿へのコンプレックス。
海外から評価されたいのは押井へのコンプレックスですか？

サマーウォーズが死ぬほどつまんないのは細田監督、
アナタの人間としてのスケールが小さいからです。

アナタ、ホントは分かってるんでしょ？
今の自分が監督としてその人達に遠く及んでないって事。
だからやり方をオマージュするけど、それを隠そうとして反抗しちゃうんだよね？

細田がポスト宮崎駿？笑わせるなよおおおおおおお！！！

冗談はほどほどにして
いいかげん自分の嫉妬心を認めてそれを作品に昇華できるように努力してください。
他の代替手段でごまかさないでください。

褒めてる連中は周りに2回観に行ってる奴がいない事を認めろ！
お前らみたいな狂信者が細田をダメにしてるんだよ。

なんか異論があるならかかってくればいいよ（笑）

[ 2009/08/04] 雑感 |

エンドレスエイトはなぜループしなければならなかったのか？～京アニの罪と罰～

8週目が確定して流石にファンも見放しかけている「涼宮ハルヒの憂鬱」の
エンドレスエイトですが、なぜループしなければならなかったのかを考察します。

エンドレスエイトがなぜこういう風になっているかというと、

①商売の部分（ハルヒは長続きした方が儲かるよね）
②ふざけ方が悪い方に出た（らきすたの後半ＥＤと同じパターン）
③京アニの不確定なモノを嫌う社風（なので途中で変更しない）
④原作モノであるということ（なので変更したくてもできない）

という事だと思います。

①では京アニは非常に採算が取れる事を重視する会社です。
ハルヒという金の成る実を簡単に手放すことはしません。
ファンはエンドレスエイトだらけのＤＶＤでも購入すると見込んでいるはずです。
また、新展開になり「涼宮ハルヒの消失」に入れば、
今見放しているファンも戻ってくると予測していると思います。

②らきすたの白石エンディングも不評でしたが、結局1クールやりましたよね。
京アニの悪ふざけはＴＶのバラエティレベルなのをオタク風味にした感じなんですが
（白石いじりとか）、
この辺はクリエイター集団としてのコンプレックスが垣間見えるというか、
違うことをやろうとして失敗する事があります。
個人的には原作モノしかできない所でくすぶってるモノがあると見受けられます。

③京アニは計画を決めたら変更しません。
なぜならスケジュール通りに動くようにガチガチに決まっているからです。
たぶん利益とかも早めに確定させたがってるはずです。
京アニはおそらくホントに不確定要素を嫌う会社なんです。
逆に言うとなんでも決まらないと動けないようになってるんです（多分）。

京アニをヤマカンが追い出されたのはスケジュール管理ができなかったからなんですが、
ヤマカンはクオリティ向上のためなら残業とかもやってくれみたいなタイプの人間だと
推察されるんですが、京アニはそんな事絶対にしない会社です。
なぜならアニメーターに女性が多く、残業や徹夜がＮＧになっているからです（多分）。
それ故に大げさに言えば京アニの監督はクオリティよりもスケジュール管理が重要視されます。
むしろスケジュールを管理する事で
クオリティを上げる体制になっていると言った方がいいのかもしれません。

「けいおん！」では監督などの中枢スタッフが初めて女性で作成されたんですが、
問題なく成功したのでこれからもこの体制は変わらないと思います。

④原作がある以上京アニは改変ができません。
改変すると原作ファンに叩かれるという点、また改変して良くできる人材がいません。
今回の場合、エンドレスエイトを途中で止めようと思ったら、
新たにハルヒの原作をを使わざるを得なくなります。
それは京アニは避けているのでこうなってます。

以上の4点の理由により、エンドレスエイトはループしています。
この状況が良くも悪くも京アニの体質を表していると僕は思います。

ご精読ありがとうございました。

[ 2009/08/02] 雑感 |

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かがみ先生は偉大です